(一八九五，台灣歷史最重要的一年。乙未戰爭，台灣土地上規模最大的戰爭，客家婦女家小，望著捍衛族群文化的男人們)
這陣子，又再次回到台灣歷史情境中，久久不能自拔
而比起高中時被激起的強烈本土意識，現在更能靜靜地觀看、探索歷史
回到家，拿起10年前的高中歷史課本小冊子(西恩恩乃末代聯考考生)
那些欺騙、自視甚高的語句
翻了翻真想一股腦兒燒乾淨
翻了翻真想一股腦兒燒乾淨
但想到某人所說，焚書是天理不容的，那不是幾千年前中國皇帝做的蠢事嗎
能容，才是對書應有的尊敬
至少，把那些書當作黨團寫的自我回顧或外國歷史也好(請原諒我)
(或許現在的歷史課本已做了蠻多變革，或許。)
台灣土地上，幾百年來
歷經太多政治權力的糾結
而多次的抗爭、訴求及失敗的戰爭後
原有的族群意識漸漸瓦解
造成島上人民淒涼、悲哀、認命、自卑的複雜性格
在自保的狀態下
退一步"勉強"接受新政權
但內心依舊蠢蠢欲動
大航海時代
台灣土地存在著荷蘭、西班牙、大肚王國、倭寇海盜等權力
漢人(明)政權接著短暫佔據了台灣，移民也影響了人民的意識跟結構
後來女真人(清)政權攻下了台灣，正式劃歸滿清國
這是第一次的大變革跟政治轉換
滿清統治超過250年
尊嚴與文化遭受壓抑之下
其間民變也不少(林爽文、朱一貴等事件)
然而，時間
可以撫平傷口、也得抹滅仇恨
人民心(或許應稱官僚世家，而非草民)多已歸屬滿清
1895年，滿清國將台灣割讓給日本
則是第二次的大變革跟政治轉換
乙未戰爭即是台灣人民的回應
亦成立台灣民主國，雖然為期很短
但仍可以看出台灣人的土地情
而抗戰的過程，卻被所謂的"祖國"遺棄
領導者一一喬裝潛逃
剩下的抗戰者都是土生土長，手持短刃的"兵"
滿清國、國際列強也袖手旁觀
(日本統治台灣51年)
客家人
在乙未戰爭中(尤其是彰化八卦山以北)
扮演很重要的角色
可惜的是
歷史課本跟教科書，只短短帶過幾行字跟姓名，也沒提其為客家子民
團結、刻苦、勤儉、穩重的客家精神，正是台灣人逐漸被消磨掉的性格
(若要說能跟韓國人個性相抗衡，或許非客家人莫屬)
族群的融合，是台灣未來也是永遠的功課
國家教育的素材，應更強化客家、山地、平地原住民等已融演的屬地文化
1945~1949年
日本於第二次世界大戰投降，放棄台灣主權
台灣與澎湖主權未定
而後
中國(漢人)殘餘政權佔領台灣
(後面就不想再說了...)
這是第三次的大變革跟政治轉換
發生了二二八事件跟白色恐怖
台灣仕紳跟草民的家庭的驟變，請看悲情城市
(中華民國已統治台灣67年~)
台灣是原住民、平埔族，加上漢人移民的組合
渡海來台，求的是安穩、富裕的日子(或當作臨時旅社..)
人民沒有武力、只有菜刀跟肉身
這幾百年來、幾次的戰爭
明了點都是視死如歸，卻也改不了既成的事實
就像賽德克族抗日
將生命回歸大地與樹
走向彩虹橋的那一端
台灣郎~~眾人欺，眾人騎，就無人疼 (台灣話) ~林文雄.悲情城市
一八九五。乙未
可能是全球第一部以客語為首要語言的片子
真正屬於台灣的電影
劇中的史實描述更勝於歷史"課本"
年輕人除了大嬸婆漫畫、內灣老街、新埔粄條、客家電視台以外
這部片是了解客家人對話、穿著、生活、堅毅精神的途徑
在有限的經費下，完成這句片
西恩恩不給任何批判或貶語，以後也不會有了
本片是一段重要歷史的呈現
讓我們不要泯蓋這個時間點，也不要忘了客家人
楊謹華跟溫昇豪的演出令人讚賞，堅強刻苦、富有尊嚴的客家形象嶄露無遺
溫昇豪從此片之後逐漸打開知名度
照片後飾演吳秋妹的唐美雲也是個戲精了
片中的美術動畫跟打鬥畫面的處理雖有瑕疵
但絕非劇情重點
乙未戰爭開戰後的一個場景
令人鼻酸
那就是飾演阿土媽媽的黃採儀(客家電視台的演員)
讓人眼睛為之一亮
而多次的抗爭、訴求及失敗的戰爭後
原有的族群意識漸漸瓦解
造成島上人民淒涼、悲哀、認命、自卑的複雜性格
在自保的狀態下
退一步"勉強"接受新政權
但內心依舊蠢蠢欲動
大航海時代
台灣土地存在著荷蘭、西班牙、大肚王國、倭寇海盜等權力
漢人(明)政權接著短暫佔據了台灣，移民也影響了人民的意識跟結構
後來女真人(清)政權攻下了台灣，正式劃歸滿清國
這是第一次的大變革跟政治轉換
滿清統治超過250年
尊嚴與文化遭受壓抑之下
其間民變也不少(林爽文、朱一貴等事件)
然而，時間
可以撫平傷口、也得抹滅仇恨
人民心(或許應稱官僚世家，而非草民)多已歸屬滿清
1895年，滿清國將台灣割讓給日本
則是第二次的大變革跟政治轉換
乙未戰爭即是台灣人民的回應
亦成立台灣民主國，雖然為期很短
但仍可以看出台灣人的土地情
而抗戰的過程，卻被所謂的"祖國"遺棄
領導者一一喬裝潛逃
剩下的抗戰者都是土生土長，手持短刃的"兵"
滿清國、國際列強也袖手旁觀
(日本統治台灣51年)
客家人
在乙未戰爭中(尤其是彰化八卦山以北)
扮演很重要的角色
可惜的是
歷史課本跟教科書，只短短帶過幾行字跟姓名，也沒提其為客家子民
團結、刻苦、勤儉、穩重的客家精神，正是台灣人逐漸被消磨掉的性格
(若要說能跟韓國人個性相抗衡，或許非客家人莫屬)
族群的融合，是台灣未來也是永遠的功課
國家教育的素材，應更強化客家、山地、平地原住民等已融演的屬地文化
1945~1949年
日本於第二次世界大戰投降，放棄台灣主權
台灣與澎湖主權未定
而後
中國(漢人)殘餘政權佔領台灣
(後面就不想再說了...)
這是第三次的大變革跟政治轉換
發生了二二八事件跟白色恐怖
台灣仕紳跟草民的家庭的驟變，請看悲情城市
(中華民國已統治台灣67年~)
台灣是原住民、平埔族，加上漢人移民的組合
渡海來台，求的是安穩、富裕的日子(或當作臨時旅社..)
人民沒有武力、只有菜刀跟肉身
這幾百年來、幾次的戰爭
明了點都是視死如歸，卻也改不了既成的事實
就像賽德克族抗日
將生命回歸大地與樹
走向彩虹橋的那一端
台灣郎~~眾人欺，眾人騎，就無人疼 (台灣話) ~林文雄.悲情城市
一八九五。乙未
可能是全球第一部以客語為首要語言的片子
真正屬於台灣的電影
劇中的史實描述更勝於歷史"課本"
年輕人除了大嬸婆漫畫、內灣老街、新埔粄條、客家電視台以外
這部片是了解客家人對話、穿著、生活、堅毅精神的途徑
在有限的經費下，完成這句片
西恩恩不給任何批判或貶語，以後也不會有了
本片是一段重要歷史的呈現
讓我們不要泯蓋這個時間點，也不要忘了客家人
楊謹華跟溫昇豪的演出令人讚賞，堅強刻苦、富有尊嚴的客家形象嶄露無遺
溫昇豪從此片之後逐漸打開知名度
照片後飾演吳秋妹的唐美雲也是個戲精了
片中的美術動畫跟打鬥畫面的處理雖有瑕疵
但絕非劇情重點
乙未戰爭開戰後的一個場景
令人鼻酸
那就是飾演阿土媽媽的黃採儀(客家電視台的演員)
讓人眼睛為之一亮
最後
主題配樂真的很動聽
感覺都到味了
-----本文照片及相關檔案來源: 一八九五官方部落格-----
延伸閱讀
陳滿妹史料 (1895乙未戰爭抗日烈士姜紹祖之妻)
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